2 Crônicas 10
- E Roboão foi a Siquém porque em Siquém se havia juntado todo Israel para fazê-lo rei.
- E quando o ouviu Jeroboão filho de Nebate, o qual estava em Egito, de onde havia fugido por causa do rei Salomão, voltou do Egito.
- E enviaram e chamaram-lhe. Veio, pois, Jeroboão, e todo Israel, e falaram a Roboão, dizendo:
- Teu pai agravou nosso jugo: alivia tu, pois, agora algo da dura servidão, e do grave jugo com que teu pai nos pressionou, e te serviremos.
- E ele lhes disse: Voltai a mim daqui a três dias. E o povo se foi.
- Então o rei Roboão tomou conselho com os anciãos, que haviam estado diante de Salomão seu pai quando vivia, e disse-lhes: Como aconselhais vós que responda a este povo?
- E eles lhe falaram, dizendo: Se te conduzires humanamente com este povo, e os agradares, e lhes falares boas palavras, eles te servirão perpetuamente.
- Mas ele, deixando o conselho que lhe deram os anciãos, tomou conselho com os rapazes que se haviam criado com ele, e que diante dele assistiam;
- E disse-lhes: Que aconselhais vós que respondamos a este povo, que me falou, dizendo: Alivia algo do jugo que teu pai pôs sobre nós?
- Então os rapazes que se haviam criado com ele, lhe falaram, dizendo: Assim dirás ao povo que te falou dizendo, Teu pai agravou nosso jugo, mas tu livra-nos da carga: assim lhes dirás: O meu dedo mínimo é mais espesso que os lombos de meu pai.
- Assim que, meu pai vos impôs carga de grave jugo, e eu acrescentarei a vosso jugo: meu pai vos castigou com açoites, e eu com escorpiões.
- Veio, pois, Jeroboão com todo o povo a Roboão ao terceiro dia: segundo o rei lhes havia mandado dizendo: Voltai a mim daqui a três dias.
- E respondeu-lhes o rei asperamente; pois deixou o rei Roboão o conselho dos anciãos,
- E falou-lhes conforme ao conselho dos rapazes, dizendo: Meu pai agravou vosso jugo, e eu acrescentarei a vosso jugo: meu pai vos castigou com açoites, e eu com escorpiões.
- E não escutou o rei ao povo; porque a causa era de Deus, para cumprir o SENHOR sua palavra que havia falado, por Aías silonita, a Jeroboão filho de Nebate.
- E vendo todo Israel que o rei não lhes havia ouvido, respondeu o povo ao rei, dizendo: Que parte temos nós com Davi, nem herança no filho de Jessé? Israel, cada um a suas moradas! Davi, olha agora por tua casa! Assim se foi todo Israel a suas casas.
- Mas reinou Roboão sobre os filhos de Israel que habitavam nas cidades de Judá.
- Enviou logo o rei Roboão a Adorão, que tinha cargo dos tributos; mas lhe apedrejaram os filhos de Israel, e morreu. Então se esforçou o rei Roboão, e subindo em um carro fugiu a Jerusalém.
- Assim se separou Israel da casa de Davi até hoje.
Texto: Bíblia Livre — CC BY 4.0
💡 Entenda 2 Crônicas 10
Resumo
Depois da morte de Salomão, seu filho Roboão assume o trono, mas recusa aliviar as pesadas cargas de trabalho impostas ao povo, seguindo o conselho arrogante de jovens conselheiros em vez dos anciãos experientes. Isso provoca a rebelião das dez tribos do norte, que se separam formando o reino de Israel.
Explicação
Este é o momento decisivo da divisão do reino unido de Israel em dois reinos rivais: Judá no sul (liderado por Roboão) e Israel no norte (liderado por Jeroboão). A causa imediata é a arrogância política de Roboão, que escolhe intimidar em vez de negociar, mas o texto deixa claro que essa divisão já havia sido antecipada por Deus como consequência da idolatria de Salomão em seus últimos anos, mencionada em 1 Reis 11. A frase impactante do povo do norte — 'que parte temos nós com Davi?' — marca uma ruptura que nunca mais seria completamente curada na história de Israel, gerando séculos de rivalidade, guerras ocasionais e, eventualmente, destinos separados diante dos impérios estrangeiros.
Curiosidades
- A divisão do reino aconteceu por volta de 930 a.C. e resultou em dois reinos que nunca mais se reunificariam completamente: Israel (norte, com dez tribos) caiu para a Assíria em 722 a.C., e Judá (sul, com Judá e Benjamim) caiu para a Babilônia em 586 a.C.
- O cronista, escrevendo séculos depois apenas para o povo de Judá, dedica o restante de seu livro quase exclusivamente à história do reino do sul, mencionando o reino do norte apenas quando interage diretamente com Judá.