1 Crônicas 1

  1. Adão, Sete, Enos,
  2. Cainã, Maalalel, Jarede,
  3. Enoque, Matusalém, Lameque,
  4. Noé, Sem, Cam, e Jafé.
  5. Os filhos de Jafé foram: Gômer, Magogue, Dadai, Javã, Tubal, Meseque, e Tiras.
  6. Os filhos de Gômer: Asquenaz, Rifate, e Togarma.
  7. Os filhos de Javã: Elisá, Társis, Quitim, e Dodanim.
  8. Os filhos de Cam: Cuxe, Misraim, Pute, e Canaã.
  9. Os filhos de Cuxe: Sebá, Havilá, Sabtá, Raamá, e Sabtecá. E os filhos de Raamá foram: Sebá e Dedã.
  10. E Cuxe gerou a Ninrode: este começou a ser poderoso na terra.
  11. Misraim gerou aos ludeus, aos ananeus, aos leabeus, aos leabeus, aos naftueus,
  12. Aos patrusitas, e aos casluítas (destes saíram os Filisteus), e os caftoreus.
  13. E Canaã gerou a Sidom, seu primogênito; e a Hete;
  14. E aos jebuseus, aos amorreus, aos girgaseus;
  15. Aos heveus, aos arqueus, ao sineus;
  16. Aos arvadeus, aos zemareus, e aos hamateus.
  17. Os filhos de Sem foram: Elão, Assur, Arfaxade, Lude, Arã, Uz, Hul, Geter, e Meseque.
  18. Arfaxade gerou a Selá, e Selá gerou a Héber.
  19. E a Héber nasceram dois filhos: o nome do um foi Pelegue, pois em seus dias a terra foi dividida; e o nome de seu irmão foi Joctã.
  20. E Joctã gerou a Almodá, Salefe, Hazarmavé, e Jerá,
  21. E a Adorão, Uzal, Dicla,
  22. Ebal, Abimael, Sebá,
  23. Ofir, Havilá, e a Jobabe: todos filhos de Joctã.
  24. Sem, Arfaxade, Selá,
  25. Héber, Pelegue, Reú,
  26. Serugue, Naor, Terá,
  27. E Abrão, o qual é Abraão.
  28. Os filhos de Abraão foram: Isaque e Ismael.
  29. E estas são suas gerações: o primogênito de Ismael foi Nebaiote; [depois] Quedar, Adbeel, Mibsão,
  30. Misma, Dumá, Massá, Hadade, Temá,
  31. Jetur, Nafis, e Quedemá. Estes foram os filhos de Ismael.
  32. Quanto aos filhos de Quetura, concubina de Abraão, esta deu à luz Zinrã, Jocsã, Medã, Midiã, Isbaque, e a Suá. Os filhos de Jobsã: Sebá e Dedã.
  33. Os filhos de Midiã: Efá, Efer, Enoque, Abida, e Elda; todos estes foram filhos de Quetura.
  34. E Abraão gerou a Isaque: e os filhos de Isaque foram Esaú e Israel.
  35. Os filhos de Esaú: Elifaz, Reuel, Jeús, Jalão, e Corá.
  36. Os filhos de Elifaz: Temã, Omar, Zefi, Gatã, Quenaz, Timna, e Amaleque.
  37. Os filhos de Reuel: Naate, Zerá, Samá, e Mizá.
  38. Os filhos de Seir: Lotã, Sobal, Zibeão, Ana, Disom, Eser, e Disã.
  39. Os filhos de Lotã: Hori, e Homã: e Timna foi irmã de Lotã.
  40. Os filhos de Sobal: Aliã, Manaate, Ebal, Sefi e Onã. Os filhos de Zibeão foram: Aiá, e Aná.
  41. Disom foi filho de Aná: e os filhos de Disom foram Hanrão, Esbã, Itrã e Querã.
  42. Os filhos de Eser foram: Bilã, Zaavã, e Jaacã. Os filhos de Disã: Uz e Arã.
  43. E estes são os reis que reinaram na terra de Edom, antes que reinasse [algum] rei sobre os filhos de Israel: Belá, filho de Beor; e o nome de sua cidade era Dinabá.
  44. Belá morreu, e reinou em seu lugar Jobabe, filho de Zerá, de Bozra.
  45. Jobabe morreu, e reinou em seu lugar Husão, da terra dos Temanitas.
  46. Husão morreu, e reinou em seu lugar Hadade, filho de Bedade, o qual feriu aos midianitas no campo de Moabe; e o nome de sua cidade era Avite.
  47. Hadade morreu, e reinou em seu lugar Sanlá, de Masreca.
  48. Sanlá morreu, e reinou em seu lugar Saul de Reobote, que está junto ao rio.
  49. E Saul morreu, e reinou em seu lugar Baal-Hanã, filho de Acbor.
  50. E Baal-Hanã morreu, e reinou em seu lugar Hadade, cuja cidade tinha por nome Paí; e o nome de sua mulher era Meetabel, filha de Matrede, a filha de Mezaabe.
  51. Hadade morreu. E os príncipes em Edom foram: o príncipe Timna, o príncipe Aliá, o príncipe Jetete,
  52. O príncipe Oolibama, o príncipe Elá, o príncipe Pinom,
  53. O príncipe Quenaz, o príncipe Temã, o príncipe Mibzar,
  54. O príncipe Magdiel, o príncipe Irã. Estes foram os príncipe de Edom.

Texto: Bíblia Livre — CC BY 4.0

💡 Entenda 1 Crônicas 1

Resumo

O livro começa com uma extensa genealogia que vai de Adão até Abraão e seus descendentes, incluindo os filhos de Ismael, os descendentes de Esaú e os reis que governaram Edom antes de existir um rei em Israel.

Explicação

1 Crônicas foi escrito depois do exílio babilônico, para um povo que precisava reconectar sua identidade com toda a história anterior ao desastre nacional que haviam sofrido. Começar do próprio Adão é uma declaração teológica: o povo de Israel não é um acidente da história, mas parte de um plano que remonta à criação. Essas genealogias, que parecem apenas listas de nomes, tinham função prática de estabelecer direitos de herança, linhagem sacerdotal e identidade tribal, essenciais para reorganizar a nação depois do retorno do exílio. Hoje, esse capítulo lembra que nossa história pessoal está ligada a algo muito maior do que conseguimos ver sozinhos.

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